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秋风宝剑孤臣泪

——游李府有感

题记：李鸿章故居李府位于今合肥淮河路步行街中段。故居面南背北，两扇高大厚实的朱漆大门和门前一对威武的石狮，面对着日夜川流不息的人群。故居自南向北依次为大门、过厅、中厅以及内眷所住的走马楼。古色古香的故居具有明显的江淮官宅特点。

  当我走在合肥繁华淮河路步行街中段，望着络绎不绝的行人以及鳞次栉比的高楼。李府和它们相比显得落寞。只有那两对石狮子和高挂的两个红灯笼向人们显示着它过去威严，这里曾经是大清帝国的政治中心，各地达官显要来来往往进进出出。厅正中是座屏风，上方高悬一块匾额，上书“钧衡笃祜”四个字，钧衡，比喻国家宰相一类重臣；笃是厚的意思；祜是大福。意思是李鸿章官显福厚。这四个字是李鸿章七十大寿时光绪皇帝御笔所赐，以褒奖他对大清帝国的功绩。过厅过去为来客稍候，待佣人通报后再入中厅与主人会面之处，现兼作展厅之用。厅内展示与李鸿章有关的各种图片、资料和实物。展览分“李鸿章的青少年时代、李鸿章与淮军、李鸿章与洋务运动、李鸿章与外交以及毁誉参半的一生”等五个部分。 中厅又称福寿堂，堂高9米，是现存江淮地区最大的晚清私人住宅厅堂。每扇格门上都雕有造型精美、典雅的图案，房梁全是斗榫，不用一枚钉子。大梁两头都雕成象头形，寓意吉祥（象）。正上方的横梁上雕有“佘太君祝寿图”，人物造型栩栩如生。东西两厢是李氏后人的书房，清雅疏阔，青砖漫地。 中厅上方的长几上，摆有一只古钟，左边一面镜子，右边一面屏风，寓意这具家宅“终（钟）生平（屏）静（镜）”。中厅的正中，四根木柱正好构成一个开间，木柱的一左一右，各为一个开间，加上东西两面厢房，形成了明三暗五的格局，颇具江淮地区富宅的建筑特色。东厢房是书房，里面的博古架称为“过桥式”，左右两部分正好可以重合在一起。原理出自中国古代阴阳互补理论。左边摆放的楠木书架，正好可以装下一部《二十四史》。推开把前院与后宅严密隔开的屏门，即是典雅古朴的小姐楼。楼与前院中间有道墙，墙中间的门，便是过去人们常说的“大门不出，二门不迈”的二门了。墙门把小姐楼与外界严密隔开。男子严禁进入二门半步。小姐楼又叫“走马楼”，是李府女眷住的地方。小姐楼后一进的楼上摆放着古老的绣床、雕花的梳妆台、大理石面的圆凳，床、台、凳都是有着几百年历史的红木家具。屋内一个漂亮的粉彩瓷礅，放在红木梳妆台前，古色古香。小姐楼造型独特，为一封闭回廊式木楼，楼下正中的一方天井，上承天光，下接地气，符合阴阳调合之风水学。楼上东首第一间据说是李鸿章幼女菊耦（著名作家张爱玲的祖母）所住，正中则是老夫人所居。原先的老宅有一个比现存面积大得多的后花园，但光阴荏苒，后花园早已湮没，无法恢复，只保留下这座美丽典雅的小姐楼供人观瞻了。

出生在大清王朝风云动荡的年代的李鸿章少有大志，他是继曾国藩以后晚清又一柱石之臣。他学西学、兴洋务、举外交，是他让我们看到了整个世界。同时，他又签定了许多不平等条约，全民族耻辱罪责却担在了他的肩头。在他的身上毁誉参半，也许是一个时代人的悲剧缩影。在学历史的时候，我最不喜欢学的是中国近代史，最让我难忘也是中国近代史。当我经过了几十年生活积淀，又翻开近代史。重新审视近代史中每一个历史人物，让我在看的同时又增加了许多思考。李鸿章是个很复杂的人物，他身处国家没落的时代而无力回天，他身处在封建社会皇权下他又处处谨慎，他身处在东西方交汇时期，他的每一次出现在国际舞台上都是清朝政府无力情况下才把他推出去。他在左右为难、东西夹击情况下，小心谨慎如履薄冰。他无力改变当时社会，忠诚于大清帝国又不能说他不忠；他残杀太平天国运动和捻军起义，又被当作封建社会的刽子手，不能说他思想激进；他努力学习西方科学技术，引进西方先进科学，又不能说他不进步。他在丧权辱国条约上签字，被国人称作卖国贼。他明知道大清帝国日薄西山而无力回天，在郁闷中死去。这可以从他在临死前给慈禧太后那首诗中看出他的无奈：“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国梦，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。”他是一个深沐皇恩的人，出于对国家的忠诚，他又不敢反抗。他没有进步思想改变不了一个社会制度，他最终还是以大清帝国的忠臣，结束自己无奈的一生。

  他一生强国的梦想在中日甲午战争中被彻底粉碎，当他用颤抖手签下耻辱的《中日马关条约》，他知道他再也不会被清政府赏识了，他所有梦想破灭了；当他再用颤抖的手签下《辛丑条约》，他知道他在世上时日已经不多了，他知道大清帝国即将不存在了，内忧外患就是纵有锦衣玉食也是徒然。他精心勾划大清帝国的蓝图，在灰飞烟灭中消失了，以至临死还睁着双眼久久没有合上。

当我在李府里目睹他的所谓丰功伟绩，感觉竟然是那么不自在。沉重的心情也和他诗中那句：“秋风宝剑孤臣泪。”一样，已经秋风劲吹，秋叶凋零满目疮痍，纵有宝剑在手也会落下悲愤的眼泪。无怪乎梁启超在他死后说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”难道当时只有一个李鸿章之遇吗？在当时开明人士绝对不是李鸿章一人，李鸿章死后“康梁变法”也无疾而终。也许是哪个时代造就了李鸿章也毁灭了李鸿章，走出李府我的心情是沉重的。