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思想与触及7——1
“哥本哈根环境大会”,这个关系到全世界所有国家和地区人类未来生存的世界级会议,已经进行了一周有余,今天的早新闻并没有关于会议的令人乐观的消息。浩瀚宇宙中这颗蓝色的星球,是我们人类赖以生息繁衍的唯一,这样说是因为尽管21世纪的人类科技,已经具有非凡的创举,人类以聪明才智而拥有了遨游太空,探索我们太阳系临近于地球的几多星球能力,可到目前为止,还不曾发现除我们的蓝色星球之外,能够让人类居住生存的所在。
环境问题已经成为人类当前以及今后的极其严重的问题,这个问题关系到人类未来的存在与否,而促成这环境问题产生的又恰恰是人类自己,尤其是工业文明的近现代高科技与人类享乐生活的疯狂追求。是人类对于大自然的过度索取,地下开发,海洋开发(所有的油液与矿藏的残酷吸取),用以供给人类生活的需求。世世代代人类生活的需求,不但在于对地下与海洋之下的索取,更在于地面的所有的孜孜以求;水域的捕捞,山中的砍伐,宏伟规模的改造自然,神奇精美现代建设的蚀凿山脉,剥取岩石,而触动与改变这一切的能力和威力,让自然生态丧失了原本的许许多多。人类的方兴未艾开发于太空星际,正是人类除主宰于置身的蓝色星球而外的欲将触及宇宙,应该说人类是伟大的!伟大的人类创造了自己应该与不该的奢侈享受。在世世代代的人类,尤其是科技登峰造极的当代人类,由于生活的丰裕滋润而又肆意的去繁衍人口,全球范围人口增长的现实,让自然生态的地球重负难当,而遭受到人类造成的非常灾难。时而,脑海中出现那现实人类生存的意境,“人类似乎也有如那一茬茬的庄稼,是靠着大地的养分存活,众多人口生活的需求与吸允,让这蓝色星球丧失了自然与元气”。地球病了,又是那疲惫不堪的病入膏肓,地球的表象伤痕累累,地球的内核亏空而失去了原本的健康。想,频频发作的水灾,火患,风暴,海啸,地动山摇的高等级的震灾,即使存在沧海桑田的自然之变,难道没有人类造作的自然惩罚?还有,目前全球变暖的环境问题,也不无人口众多生活需求造成的热量攀升。工业与科技产生的热能与人类造作生成的热能,在有害于地球的同时波及与大气层,而由热使然的冰川消蚀,海水上涨,连同这颗蓝色星球的周边的恶变,令人感伤与忧虑。
刚刚读了我国战国末期唯物主义思想家荀子的《天论》中“天行有常,不为尧存,不为舜亡,应之以治则吉,应之以乱则凶”的一段。颇有感触,荀子之言不就是说到人类与自然相对的关系吗?想“天之有常”的“常”,就是指代自然的常情与常理,平衡与适当。想,人类与地球有如母亲与子女情形,人类与生养自身的地球之资源,当然应该用之有度,也更应该予之以爱,而人类近代面对自然生态的所作所为,对于自然环境的利用与开发,在一定的领域范围的意境中,简直就是赤膊上阵的强取豪夺,不计后世的完全自我!是人类的文明偏离了中道了吗?是人类的发展极致的必然所在吗?是人类心性私欲的无情无爱使然吗?然而,遗憾的是,在现实生活之中,的确可以感觉到这样的意味…..。
哥本哈根环境大会,还没有最终的闭会,发达国家与发展中国家最终的协议条款,究竟是什么?平民百姓谈及这样的大事大非,又无可奈何的用以上帝的观念去看当下的世界环境,自然要说是人类自己打开了“潘多拉”的魔盒。
地球——当之无愧是人类的母亲。地球亿万斯年以来,予以人类的是奉献的恩赐。我国近代诗人郭沫若早年的诗歌“地球,我的母亲”,就是对于地球母亲饱含深情的挚爱与赞美。诗中写到“地球,我的母亲,我想除了农工而外,一切的人都是不肖的儿孙,我也是你不肖的儿孙。”,其实,每一个生存于地球的人的吃喝造作,都一定是累及于地球的。吃喝度用之索取,循环造作之污染,即使是人类的化作烟尘的还于地球之终,可所有的人毕竟曾经了丰富多彩的,亦或是纷繁百味的人生,而这所有的人生,又只能是地球母亲的承载所得。除极少数的人类精华成分,能够与同地球母亲的意境,如是荀子所言的“故明于天人之分,则可谓至人矣”之人,又有谁能够不是地球母亲的不肖子孙呢?
洒家无戒 评论 (评论时间2009-12-23 19:37:00) | ||
发达国家始终要把还是发展中的中国列为和他们同等,公平吗?我们没有权利要求谁怎样环保,我们,不,应该是我,只要我做到爱着我们的家园!但是看着这受伤的地球,我更多的是叹息…… |
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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