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菩提树下皆佛子
李宣章
慧能偈语云:“菩提本无树,明镜亦非台。由来无一物,何故惹尘埃?”尘世的纷纷扰扰,功利驱逐,人性的本真荡然无存。心系菩提,参禅悟道,使自己进入禅的境界,或许是炼心修境的最好方式,亦或为超然物外的最佳去处。
心系菩提,重在参悟。菩提在树种群中,是普通的不能再普通的树了,人们称之为毕钵罗树,或叫娑婆树。这种称谓来自于自然科学的术语或者是百姓的俗语,和修行至善没多大关系。皆因佛主悟道,菩提终于成为佛教圣树,其意义得到了升华。它不仅成了大智大慧的代名词,也成了悟透红尘的象征,甚至成了人们丈量灵魂清浊的尺牍。
在年少时梦中,菩提树,高大挺拔,佛光普照,佛主端坐树下,感悟人生,演绎出众多精彩的超凡脱俗故事。成年后,混沌中的树影似有似无,故在自己心绪不佳时,喜欢去寺庙看看那与山比高的大佛,也喜欢到纪念塔看看那些为了别人的活命而牺牲自身的灵魂。
友人对我说,“菩提本无树”。我心里甚是纳闷,没有菩提树,何来佛主参悟?菩提是天边的霓虹么?菩提是空中的明月么?菩提是寺院里神圣的钟声么?我要寻觅的菩提是什么呢?它长在空灵还是躯壳里?……
这些问题一直困扰着我,伴随着中年的岁月。过了不惑之年,便有所参悟。人们修为往往在一念之间。菩提是一种意念,菩提由普通上升到不凡,皆因一个人的修为,一个字的作用,一念之间的清醒,一个契机的把握,一点提示的光芒,一次感召的心灵。佛主的一个“悟”字成就了多少菩提树,难倒了多少僧众,蹉跎了人生多少个岁月流年。在此期间,因人类的一念之差,铸下了多少血腥和冤魂!佛主的一个字,可以让狡诈变为素扑;让险恶变成善良;让欺瞒成为透射;让昭示成为永恒。这不仅仅是是佛主的一念,也是老子思想中的亮点。于是这善念便成为菩提。
我本凡庸俗子,不懂禅机,悟不透佛和道的奥妙。但因对禅的执着,内心里总觉得做人要有个“道”,做事情要有个“道”,与人交往交流也要有个“道”;心中没有了道的渗透,就如空壳。被道渗透着,被禅理牵着,被儒家智力染着,被自然山水的灵性感化着,善良和宽容在滋润着心灵的家园,便能固持人性的本真。
年近天命,经历漫漫人生坎坷旅途,我开始对慧能的那条偈语有所感悟。在宽容了自己的天真和固执的同时,心中陡然生长出了一棵为灵魂纳凉的菩提,非常小心地用善良和宽容的心血浇灌着它,枝繁叶茂,树干正直,立地有骨,顶天有格。
那立地有骨,顶天有格有灵魂的树,那便是我们民族文明与人民共和的精神诉求。在一个月明星稀之夜,我独坐月下,若有所思,将人生的感悟缀成四韵:
尘海茫茫何是岸?菩提树下静参禅。
万象锦绣逝眼前,一点玉清存心间。
云浮广宇卷疏梦,雾逸泉林泯凉炎。
滤净虚妄成真境,荣辱得失尽释然。
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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