一

若无重大变故，族谱三十年一修，我族之传统也。上届续修族谱，时在公元一千九百九十三年，至今仅一十八载。今又续修，何如此其频也？缘由有二焉。

我煌煌陈氏，国之显姓，巍巍乎帝舜之后也。洎周武王封胡公满于陈以奉有虞之祀，因国而得氏焉，已过三千年矣。此后千流万派，叶茂枝繁，陈姓人口迄今已达七千余万，倘与大国相较，比之美日则不逮，方之英法则绰绰然而有余焉。我义门陈氏，陈姓之巨支也，占其人口之大半，亦达四千余万。有义门贤达倡修《中华义门陈氏大成谱》，欲将数量浩繁之义门丁口，分源别流，谱而系之。盛矣哉，工程之浩大也。我东源庄大陈支系乃义门正脉，理应响而应之，共襄盛举。此其一也。

十八年来，国运日隆，家亦旺焉。乘中华腾飞之势，我族人众非同以往囿居于区区龙泉、大屋陈两地也。因做工、求学、出仕、经商，其血脉已散播全国各地，甚而远至海外。人口大量外迁，有村落几无人定居者。此外，龙泉、大屋陈已并入武汉东湖高新开发区，村落即将改建。我族世居之地虽将焕然一新，然数百年来祖祖辈辈集居之地亦将面目全非矣。宗族决定凡我族集居之村落皆摄其村容村貌及典型民居，而后将其载入谱牒，传之子孙，为其寻根本、思祖先作凭借，此乃功在千秋，泽流后世之举。此其二也。

 二

东源庄一世祖为公仁公，乃满公八十四世孙。自满公至公仁公之世系源流总谱记载详明，本支谱不再赘述。公仁公以降，历思惠公、宗凌公、希斗公、知先公、守经公、承美公、彦俊公、延庆公、继华公、云公共十代，云公为十一世祖。云公生十二世祖旺公、映公。元末旺公、映公自江州德安徙湖北黄冈仓子埠淘水湖而居焉。明初旺公再迁至江夏灵泉山之东，而映公之后谱无明载。旺公生十三世祖德镒公，德镒公生十四世祖涌泗公。涌泗公与楚王不谐，又徙灵泉山之西，今龙泉大陈塆即此也。涌泗公生十五世祖仲贤公，仲贤公生十六世祖浩公。浩公乃江夏大陈支系之共祖。浩公生十七世祖道赞公、道海公。道赞公生伯高公、伯立公。伯高公无后，伯立公为龙泉大陈塆陈氏十八世祖，亦龙泉大陈塆陈氏之共祖也。道海公迁居江夏龙泉小嘴，孝友成家，耕读为本，为江夏之龙泉小嘴陈氏与大屋陈陈氏之共祖。道海公生六子，曰伯全公、伯富公、伯英公、伯才公、伯宏公、伯玺公。伯玺公无后。伯富公迁英山，伯才公迁桐山，伯宏公迁陵港，其子孙之音讯杳然已久矣，倘在此《中华义门陈氏大成谱》告竣之日续上联系，则道海公子孙之幸事也。伯全公乃小嘴陈氏十八世祖，亦小嘴陈氏之共祖也。伯英公于明正德二年（公元1507年）自小嘴移居来苏三姑塘，今之大屋陈塆是也。伯英公为大屋陈陈氏十八世祖，亦大屋陈陈氏之共祖也。

 三

大陈、小嘴及大屋陈浩公三支之谱，历来分而系之。现存老谱，大陈、小嘴以旺公为一世祖，而大屋陈以伯英公为一世祖，因此三支老谱，虽字辈相同，而世次有六世之差。本届修谱，三支合修一谱，敦同宗之谊也。依《中华义门大成谱》之体例，各庄支谱以分庄祖为一世祖，是故本届修谱以公仁公为一世祖。

为方便检阅，本谱将大陈、小嘴与大屋陈三支再分若干小支。小支前标世系图，然后为世系传行。分支分村设目录，使人一目了然。

义门分庄，已历千年，义门子孙散落各地，因谱牒丧失而不知其世系源流者为数岂在少哉？遵义门陈氏联谊总会之倡议，本支谱尾页设“散落户支系”一栏。本地义门之子孙失其世系源流者，可在该栏暂载，待查明源流，再各归其宗。

本届修谱，为兴修国谱之配套工程。《中华义门陈氏大陈谱》总谱记陈氏受姓至义门分庄全过程。我族所修《东源庄江夏大陈支谱》为其支谱，分上下两册。上册载老谱卷首及叙本届续修概况，下册叙分庄祖至今日之世系源流。

本届修谱得本族子孙大力支持，有钱者出钱，有力者出力。本谱将为出钱出力者留名存照，彰其义也。为修成此谱，修谱理事会，辛劳数月，艰苦备尝，非三言两语可表，不繁叙也。

四

 夫家之有谱，犹国之有史。续修家谱，一在追本溯源，缅怀祖宗，不忘所自；一在继往开来，激励后代，不辱先人。笃孝敬，厚人伦，敦风俗，明教训，意义之大，孰有于修谱哉？人隔五代已非至亲。虽亲疏有别，远近不同，然面对始祖，皆其孙也。古人云：“同声相应，同气相求。”一祖之孙，能不风雨同舟，忧乐与共者乎？

嗟我先祖，行仁仗义，终得以义名族，流惠后代。“一犬不至，百犬不食”等义门佳话，流传天下已久矣，或记于史册，或载于谱牒，或流于闾阎，不可胜记。逮至晚清，长毛来虐。我族先辈有讳世界者，为乡人之乐业，宗族之安宁，率众先人不惜飞蛾扑火，以卵击石，奋起抗争。事败，为脱乡人之苦，宗族之厄，大义凛然，慷慨赴死。当此之时，草木为之含悲，风云因而变色，义感天地。壮矣哉，烈也！时至今日，我族之知其情者行至其就义之地，常浩然而生正气，肃然而起敬心，思先贤也。

韩子曰：“行而宜之之谓义。”义者，义门陈氏无价之宝也。陈氏之离苦脱厄赖于斯，兴旺发达亦赖于斯。陈氏后人敢不继而承之，珍而藏之者乎？如何继之承之珍之藏之耶？非徒将此义字制成匾额悬于门楼之上，宗祠之内也，必将其化为血液，融入细胞，形之于颜色，见之于行动者也。重然诺，守信用，义门素来之美德。与人谋则忠，与人交则诚；受人点滴之恩则作涌泉相报，受人轻微之托则倾全力而为；排人难，解人纷，则鲁仲连之自任也。我能亲人友人爱人敬人帮人助人，则人亦亲我友我爱我敬我帮我助我。如此，则陈氏可兴万代而不中衰也。由此观之，义门之义非特陈氏之福，亦国家社会之福也。

 义存心中，其为人也：落污泥之中，则皎然如莲；处名利之场，则淡然如菊；陷逆境之时，则凛然如梅；遇发展之机，则蓬蓬勃勃红红火火灿灿然如盛开之牡丹焉。

呜呼，赤金非贵，仁义是宝。义门后人，可不勉之乎？

                                                             义门陈氏东源庄分庄祖公仁公三十四世孙 克誌 敬序

                                                                                                       公元2011年1月11日1点16分